馬修連恩（Matthew Lien），來自加拿大的環保音樂家，在2005年5月，他以“水事紀”這張專輯獲得台灣金曲獎最佳跨界音樂，在5月30號晚上，來到台北市為幾位關心環保的朋友們，說明他的理念。
馬修連恩的母親其實就是一位推動環境保護運動的工作者，自小在聖地牙哥，看著美國加州的土地一直被開發利用，再比對他父親的居住地，加拿大育空（Yukon），其實有很深的感歎，究竟什麼是真正的自然？(What is true nature?)
What is really different between music and sound?
當我們在聆聽一些音樂時，我們究竟是聆聽我們想像的音樂還是大自然的聲音，是否我們所喜歡的音樂,根本就是大自然發出的自然節奏，在馬修的音樂裹，一直存在著這樣的省思，馬修願意花6000塊美金去找尋一支海底麥克風，只為了收集龜山島海底火山噗噗的聲音，這其中所冒的風險,可能是美國和台灣國家安全局的關切，可能是60度以上高温海水的燙傷，也可能是深達40公尺的海中所隱藏不知名的危險。
狼的創作背景
1992年在北美地區，有心的馬修連恩參與了育空野地計畫，
他們邀請了一些音樂家和藝術家參與旅行，在完全沒有電話沒有接觸的隔絕旅行，大自然的音韻被紀錄下來，當然，馬修也做了同樣的事情
音樂之於馬修，是力量強大的社會力量。在美國，有很多狩獵家以掛獵殺的狼頭為榮譽象徵，不可否認的，這的確為狼群地區生活的原住民帶來經濟上的收益，美國甚至為此制定政策來鼓勵這樣的行為。但是在今天，狼群已經很少了，馬修看到北美地區的狼似乎在哭泣，在流血，他用音樂寫下這樣的感覺，發行成大眾都能買到的音樂，這樣讓音樂愛好者注意到了環境議題，國家還鼓勵音樂文化，讓更多的人聽到，但是有趣的是，正因為大家的注意，使得政府不得不重新檢討獵殺狼群的政策，當然，最後，政策還是取消收場！
石油能源和環境保護
馬修的政治立場似乎表現的非常強烈，當美國共和黨布希當選兩次後，也許是資訊發達，使得馬修認為布希是從石油世家出身的，勢必會為了石油開發而犧牲掉保護政策，對於美國的能源政策，更是豪不留情的大力批判，在美國政府的國家安全政策的掩護之下，原本應該在能源委員會中詳細討論的能源政策，最後會被包裹在預算委員會下強行通過，和台灣立法院的“包裹表決”一樣為社會所不屑。
這些政治與環保的角力，全都因為位在北極的阿拉斯加有豐富的石油能源，在目前中東產油國的政治不安定氣氛下的決策，更顯得美國為了國家經濟而犧牲環保的習慣
馬修看到在北極的14萬頭馴鹿可以在10天之內生下4萬頭小馴鹿，看到這麼了不起的自然成就，實在是不忍心繼續破壞這的美好。
人類過多的開發和過多的保護都只會讓自然發展成不平衡現象，油品資源固然是現代文明重要的發展動力，但是這是一種只看到現在沒看到未來的短視，看著馴鹿的照片，馬修和我們現場的朋友，看到的是一種勇氣
台灣和馬修連恩
1995年，馬修的音樂到法國參加世界性的音樂會，遇見了台灣的風潮唱片，被引入台灣，立刻引起很多人的注意，也許，在商業操作手法上，馬修的音樂被視為一種新世紀(New Age)音樂，但馬修自己倒是認為，馬修的音樂是馬修的風格，不屬於任何一種商業分類，撇開商業的目的，馬修在第一張專輯中所要呈現的，是一種深沈的悲痛，封面看到是一雙狼的眼睛，不同於刻板的印象，這雙眼睛不是凶狠，而是一種愛，一種對土地的愛，像是一面鏡子，讓每個看到的人都有不同的意義
1997年，馬修在台北大安森林公園辦了一場小型音樂會，結果來了15000人，“有15000個馬修的朋友”來一起聆聽馬修的感覺，感受馬修的熱情，一場不預計會有多少人的音樂，讓馬修很感動，“音樂的力量是很驚人的，心在哪裹，影響就到哪”
海角一樂園--台灣
在宜蘭縣棲蘭，有這樣的原始林，深深打動著馬修的感動，而另一種沈痛也同時發生著，濫砍樹的行為也同樣的“感動”著馬修，我們台灣島有著這樣的豐富天然資源，還是很可惜的無法避免人為破壞，馬修參與了南湖大山，棲蘭和馬告國家公園的保護運動，也創作了海角一樂園的專輯。
Ecosystem management
所有國家都有原住民生存和環境保護的共存，有些是衝突，有些是共生。很多地方，在還沒有“國家公園”之前，原住民都用一種共存的觀念和自然和平共處。但是在國家公園之後，原住民被剝奪了權利，會感覺“國家公園”是別人的公園。如果讓原住民朋友能真正的參與國家公園的政策制定，讓原住民能感覺國家公園是自己的公園，重新找回最原始的那種與自然共存共生，不巧取豪奪，這就會真正產生真正的生態共榮，ecosystem management!
台灣就像地球
所有的生命都有權生活在地球上，我們無權剝奪。每天我們不停的暖化全球，只是使得地球變的更糟而已。為什麼所有的企業都不停的追求財富，追求財富的目的究竟是什麼？只是為了奪取大自然本來就給我們的資源？
台灣是一座島，世界也像一座島，大家共同分享著大自然。台灣是有如此的多樣性，有客家，漢人，原住民，日本等等。就像地球的多樣性一樣。也許，在台灣能找到一條自然的出路，為地球做為一種示範。
我們每天看著日落，面對著太陽，不是太陽往西邊沈下，而是我們向後仰背，世界的觀點不是那樣的一成不變，只是我們看的角度不同而已。
原文刊登於荒野保護協會“荒野快報”第162期,2005年7月1號出版
而今天的新烏路，是主辦人寫的"輕鬆騎"，結果，大概有一半的人都在第一休息站之後就回家了!
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